Mirar al fondo del pozo

Todos tenemos, como la mujer samaritana, un pozo donde obtener el agua de la vida. Y a todos nos toca en alguna ocasión, vivir el encuentro con Dios en un sitio similar al de esta mujer, que a la hora menos indicada, baja por agua, sin imaginar que se encontraría con una persona tan importante, y que cambiaría su vida para siempre.

Mirada Profunda

Durante el tiempo de cuaresma de este año 2026, yo me he dedicado a profundizar el Evangelio de san Juan, específicamente el texto de la mujer samaritana, a la luz de la noche oscura de San Juan de la Cruz.

Ya hemos vivido la Semana Santa, la Pascua y estamos inmersos en el tiempo ordinario, donde miramos la vida con los ojos del Resucitado.

El tiempo Pascual es el tiempo del Encuentro; en el sepulcro vacío, en el camino hacia Emaús, en el atardecer del primer día de la semana o a la orilla del mar de Tiberíades.

Antes del verdadero encuentro hay que saber reconocer en el vínculo, a ese Ser, con quien nos encontramos. Y si aún no hay ningún lazo de unión, recibimos el don pàra saber identificarlo, necesitamos interpretar los acontecimientos a la luz de la Sagrada Escritura.

Para vivir el encuentro es necesario tener una mirada profunda, con un corazón inquieto y todo el ser en permanente búsqueda

La mujer samaritana, en la cotidianeidad de su vida, y mediante un acto tan sencillo y vital, como es, sacar el agua del pozo, se encontró con el Dios de la vida.

Ella, con su propia mirada, inquieta y profunda, cuyos cimientos estaban en las raíces de su pueblo, pues llegó a un pozo que tiene tradición honda en la fe de Israel; el Pozo de Jacob. Esta mujer, que unió a su sed esta actitud de búsqueda, avalada por su necesidad de Agua Viva, encuentra el símil de su amor; el Dios de la Vida, reflejado en el fondo del pozo.

Mirada Propia

La samaritana podemos ser cualquiera de nosotros, que tenemos en el fondo del corazón una sed desconocida, sin límites precisos, pero que está en búsqueda y no se niega a ser saciada.

Nosotras pusimos en nuestra capilla este cuadro de la Samaritana, el tercer domingo de Cuaresma. La reflexión comunitaria de ese domingo se proyectaba a la noche de la Vigilia Pascual, donde se bendice el agua y somos asperjados cuando renovamos nuestras promesas bautismales. Yo puse la mirada en ese cuadro y descubrí un encuentro en un gesto tan sencillo, pero a la vez tan lleno de contenido.

Los contenidos de cada uno de nuestros días, según el entorno, o el espacio donde vivimos, con unas peculiares características, están llenos o vacíos de algo que no sabemos. Ese "algo" para cada uno es único y diferente de cualquier otro.

Yo descubrí ese día una mirada, la mirada de la Samaritana al fondo de su propio pozo. El cuadro me dice que ella vio al fondo dos rostros, el suyo propio y el de Jesús.

Desde ese momento ese pozo se transformó en mi pozo, y mi sed ha sido en este tiempo Pascual, una sed de Encuentro más profundo.

Hay un detalle importante en el cuadro; "los rostros están reflejados en el agua, y el agua está al fondo, en lo más profundo del pozo", es como si para vivir el encuentro hay que ir a la hondura, allí donde está la vida.

Santa Teresa nos habla de las Moradas del alma, allí donde en el más profundo centro está la Morada principal, la del Rey, nuestro Dios de la Vida.

Es un Rey tan sabio, tan poderoso, tan limpio y tan lleno de todos los bienes. 1M 1,1

Noche para el Encuentro

Nuestra vida espiritual es un proceso donde vamos descubriendo el misterio de Dios en el camino, nos encontramos con dificultades y tropiezos, vivimos logros y fracasos, está presente la salud y la enfermedad, y en el mundo de las emociones vivimos tristezas y alegrías. Vivir la interioridad es caminar encontrándose con la luz y la oscuridad. Observando el cuadro de la Samaritana, que estuvo expuesto durante una semana, yo podía ver los cambios en el trayecto hacia ese pozo, es decir, desde la cubierta, donde la mujer está apoyada, hasta el fondo, donde se vive el encuentro.

Hay una zona que es noche total, y se debe pasar por ahí para llegar a la luz. En el transcurso del movimiento de la vida, es decir, la tierra girando en torno al sol, los colores en el cuadro iban provocando unos matices maravillosos, y si algún día las nubes tapaban el sol, una serena semi luz, inundada de esperanza, me mantenía en la expectación de lo que está por venir.

He hecho una comparación con el proceso de la noche oscura de San Juan de la Cruz, donde él nos narra el proceso que nos lleva al encuentro con Dios en la contemplación, que es en primer lugar, noche de contemplación purgativa, donde Dios va sacando al alma "de estado de principiante, que es de los que meditan en el camino espiritual, y la comienza a poner en el de los aprovechados, que es ya el de los contemplativos". 1N 1,1

Cuando la Samaritana baja al pozo de Jacob, ella no ha llegado todavía a ese estado principiante, es verdad que posee un corazón inquieto y en búsqueda. Le dice a Jesús: "Señor, dame de esa agua". Jn. 4, 15

Él le dice: "Vete, llama a tu marido y vuelve acá". Jesús sabía que la mujer había tenido cinco maridos, conocía hasta el fondo de su alma, todos sus movimientos, conocía su historia y su soledad.

En ese diálogo, cuando la mujer se da cuenta quién es ese hombre que le pide agua, que no es un samaritano, podemos condensar toda su historia de vida. Y desde la verdad misma que no conoce la vergüenza, se deja interpelar por quien ella cree que es un Profeta. La luz inunda ese momento crucial de su vida, y simplemente ella se deja invadir por su claridad, toma conciencia que está ante una gran presencia, ese Mesías esperado, "el que nos lo explicará todo" Jn. 4, 25

En los capítulos uno al siete del libro primero de la Noche Oscura de san Juan de la Cruz, tenemos una clara explicación de lo que es, salir de todas nuestra aficiones, de sí mismo y de las cosas, para entrar en esa hermosa experiencia del amor de Dios. El Santo lo hace por medio de una radiografía espiritual, donde podemos ver nuestras imperfecciones; soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y acidia espiritual. Juan de la Cruz nos hace notar, "cuánto de niños es nuestro obrar" y que caer en la cuenta de ello nos permite dar el primer paso para dejar a Dios, limpiar y purificar el alma. Recordemos que estamos hablando de ese estado del alma en la contemplación purgativa.

Noche Oscura

Salir de sí y de todas las cosas es una noche oscura, "es adormecer y amortiguar en la casa de la sensualidad todas las pasiones y gustos". 1N Declaración

Si leemos estos primeros capítulos del comentario del Santo, logramos entender el estado de nuestra alma, cuando hemos decidido seguir al Señor, y cuando lo espiritual es de vital importancia, que por nada de este mundo, somos capaces de dejar nuestros compromisos con Dios, como la Eucaristía, el rosario, la confesión, actos de caridad, etc.

Desde el capítulo ocho al catorce del libro primero de Noche, la noche del sentido está muy bien explicada en esta primera canción del alma. Al primer verso dedica tres capítulos (8, 9 y 10). El capítulo once está dedicado a los tres versos siguientes, y el capítulo trece y catorce, al último verso.

El libro segundo de Noche, contiene la declaración de la noche del espíritu, hasta el capítulo catorce la primera canción del poema. En el capítulo 15 pasa a la segunda canción. Y el capítulo 25 es una breve declaración del verso: "En la noche dichosa", que corresponde a la tercera canción.

Primera y Segunda canción

En una noche oscura,

con ansias, en amores inflamada,

¡oh dichosa ventura!,

salí sin ser notada,

estando ya mi casa sosegada.

A oscuras y segura

por la secreta escala, disfrazada,

¡oh dichosa ventura!,

a oscuras y en celada,

estando ya mi casa sosegada.

Leer el comentario de la Noche Oscura no es fácil, hace falta buscar apoyo en las personas que se han dedicado a estudiar a Juan de la Cruz, y también llevar una vida más espiritual donde la oración sea algo muy vital en la vida de cada día.

El texto de la Samaritana a mi me llevó a valorar los pasos que voy dando en mi propio proceso de encuentro con Dios. El cuadro del que hablo en este artículo fue una luz que se encendió durante la Cuaresma, y que sigue ahí hoy.

El domingo 24 de mayo con la celebración de Pentecostés, finalizamos el tiempo pascual y en una mirada profunda a nuestro interior, estamos llamados a entender el idioma del amor, y en ese lenguaje tan propio de la fuente de la Vida, interpretado con todos nuestros sentidos, es posible que nos encontremos con ese pozo, donde en su más insondable abismo, está el agua viva, que solo puede despertar en nosotros ese deseo de "adorar al Señor en espíritu y en verdad". Jn. 4, 23

La vivencia de la Noche es un proceso, y el despertar de la mujer samaritana en ese pozo de Jacob -un despertar en la plenitud de los tiempos -donde el protagonista es el Mesías esperado, allí presente, junto a ella, ese despertar es un gran paso para el "encuentro".

Miremos nosotros en la profundidad de nuestro corazón, y considerando que a veces hace falta imaginación, y los signos nos ayudan. En nuestro entorno siempre hay cosas que se transforman en un lenguaje diferente, donde el Espíritu se comunica, y Dios nos habla directamente al corazón.

Dejo unas preguntas para la reflexión personal en estos días.

• ¿Has descubierto tu propio pozo para el "encuentro", como la samaritana cerca de Sicar?

• ¿Qué matices encuentras en el transcurrir de tus días, y que son como una luz en tu vida espiritual?

• ¿Reconoces en ti la sed del agua viva que brota para la vida eterna?

• ¿En los momentos de soledad y silencio puedes sentir la presencia del Espíritu?